حمدي النورج.. عالم كما يقول الكتاب وريادة تحليل الخطاب في مصر

 بقلم /دينا دياب

     لم أنسَ أبداً تلك اللحظة الأولى التي التقيت فيها أستاذي الدكتور حمدي النورج، حين تقدمت إليه بمشروع رسالتي للدكتوراه عن “خطاب التطرف الديني في الرواية المصرية المعاصرة”. كنت قلقة من أن يتوه بحثي وسط التعقيدات المنهجية وتشابك المفاهيم، غير أنّه منذ جلست أمامه وأصغى إلى أفكاري بتركيز، أدركت أنني أمام عالم يختلف عن غيره، عالم كما يقول الكتاب بحق. لم يكن مجرد مشرف أكاديمي يوجّه خطواتي، بل كان بوصلة فكرية ومنهجية دقيقة، جعلتني أرى الطريق واضحةً مهما كان معقدًا. ومنذ ذلك الحين، بدأ يتكشف أمامي عالم واسع من المعرفة، رسم ملامحه هذا الرجل الذي يُعَدّ رائدًا في تحليل الخطاب في مصر والعالم العربي.

النورج.. عقل أكاديمي وروح إنسانية في خدمة النقد والأدب

ينتمي الدكتور حمدي النورج إلى جيل نادر من النقاد والباحثين الذين جمعوا بين صرامة التكوين الأكاديمي، والقدرة على ابتكار أدوات تحليلية قادرة على النفاذ إلى عمق النصوص والخطابات. فقد حصل على درجة الدكتوراه في علم اللغة والدراسات السامية والشرقية من كلية دار العلوم بجامعة القاهرة عام 2011 بمرتبة الشرف الأولى، عن أطروحته “تحليل الخطاب السياسي عند محمود شاكر: دراسة في ضوء نظرية الاتصال”. وقد صاغ هذه الأطروحة في إطار منهجي محكم، ما جعلها إضافة بارزة إلى الدراسات اللغوية والنقدية. ولعل هذا المنهج الصارم هو ما ورثه عن كبار أساتذته الذين تتلمذ على أيديهم، مثل الدكتور تمام حسان والدكتور أحمد مختار عمر، وهما من أعلام اللسانيات والنقد في العالم العربي.

إلى جانب تكوينه الأكاديمي المتميز، يشغل الدكتور النورج اليوم منصب أستاذ مساعد بقسم النقد الأدبي ورئيس القسم بالمعهد العالي للنقد الفني بأكاديمية الفنون. لكن أدواره لم تتوقف عند حدود التدريس الجامعي، إذ يمتلك سجلًا حافلًا بالمهام الأكاديمية والإدارية التي برز فيها كمدير لمركز الدراسات التربوية لمؤسستي “يورك بريس” و”لونجمان” في مصر بين عامي 2000 و2015، حيث قاد جهودًا ملموسة في تطوير السياسات التعليمية وإعداد المناهج الدراسية. كما عمل محاضرًا بالمعهد العالي للسينما، ومديرًا لتحرير مجلة الفنون الشعبية التابعة للهيئة المصرية العامة للكتاب، وساهم في تحرير مؤلفات تراثية ونقدية ومعاجم متخصصة. ولا تكاد تخلو المجلات الأكاديمية والثقافية الرائدة في مصر والعالم العربي، مثل “فصول” و”الفكر المعاصر” و”الشارقة الثقافية” و”أخبار الأدب”، من اسمه وأبحاثه الرصينة.

ما يميز الدكتور النورج أنه لم يكتفِ بالتنظير أو ممارسة البحث الأكاديمي بمعناه الضيق، بل انخرط أيضًا في قضايا التعليم والثقافة. فقد شارك في العديد من لجان تطوير المناهج التعليمية المصرية، وقدم محاضرات عبر بنك المعرفة المصري، وأسهم في فعاليات نقدية كبرى كملتقى القاهرة الدولي للنقد الأدبي ومؤتمر صناعة المعجم الحديث. كل هذه الأدوار جعلت حضوره مؤثرًا في أكثر من دائرة: في قاعات البحث العلمي، وفي قضايا التعليم، وفي ساحات الثقافة العامة.

وعلى المستوى البحثي، ترك بصمات واضحة من خلال مجموعة من مؤلفاته التي صارت مراجع للباحثين والدارسين. فمن “النمط اللغوي عند نجيب محفوظ” (2010)، إلى “الخطاب السياسي عند محمود شاكر: دراسة في نظرية الاتصال اللغوي” (2013)، ثم “السيناريو: الصناعة الخطرة” (2014)، وصولًا إلى “في تحليل الخطاب: رؤية منهجية ونماذج تطبيقية” (2017)، وأحدثها “سياسات الخطاب – فصول تطبيقية” (2023). هذه المؤلفات، التي تتنقل بين النقد الأدبي وتحليل الخطاب والسينما، تعكس تنوع اهتماماته، لكنها تشترك جميعًا في صرامة المنهج، ووضوح الرؤية، وإدراك دقيق لتداخل اللغة مع الفكر والثقافة.

ولم تقتصر إنجازاته على الجانب الأكاديمي، بل امتدت إلى التربية والتعليم. فقد شارك في إعداد “موسوعة النحو العربي الميسر” (2011)، ووضع “منهج الفراشة لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها” (2015)، كما ساهم في تصميم مصفوفة المدى والتتابع لرياض الأطفال (2014). هذه المساهمات التربوية تكشف عن جانب آخر في شخصيته: الإيمان بأن اللغة ليست حكرًا على الأكاديميين، بل وسيلة لتوسيع آفاق الأجيال، وربطهم بتراثهم وهويتهم.

أما على المستوى الإبداعي، فإن للدكتور النورج حضورًا مميزًا كأديب، حيث أصدر عددًا من الروايات والمجموعات القصصية، منها “إيقاعات مختلفة جدًا” (2002)، و”روح القمر” (2015)، و”يجب أن تعاملها برقة” (2018)، و”سكان جزيرة القرش” (2020). في هذه النصوص، يظهر انشغاله بالخيال والتجريب، وإيمانه بأن الإبداع الأدبي لا يقل أهمية عن البحث الأكاديمي، بل ربما يكمله ويمنحه بعدًا إنسانيًا أكثر رحابة.

وقد حظي الدكتور النورج بتقدير مؤسسات أكاديمية وثقافية عديدة، حيث حصل على المرتبة الثانية في مسابقة النقد الأدبي – صالون ضي الثقافي عام 2018، وفاز بالمرتبة الأولى في مسابقة “غوغل” لأحسن نص قصصي أسبوعي عبر موقع “صدى القصة القصيرة”. وهي جوائز تؤكد أن جهوده لم تمر مرور الكرام، بل لاقت اعترافًا من المؤسسات الرسمية والجماهيرية على السواء.

ومع كل هذه الإنجازات، يبقى الأثر الأعمق الذي يتركه الدكتور حمدي النورج هو تأثيره في طلابه. لقد عشتُ بنفسي كيف يُحوّل الإشراف الأكاديمي من علاقة رسمية إلى رحلة فكرية وإنسانية ممتدة، يفتح فيها أمامك آفاقًا واسعة، ويمنحك أدوات دقيقة للبحث والتحليل، دون أن يتركك تتوه أو تنحرف عن هدفك. في إشرافه على رسالتي، كان مرشدًا وصديقًا ومعلّمًا في آن واحد، لا يكتفي بتصحيح المسار العلمي، بل يغرس قيم الدقة، والإخلاص، والبحث عن الحقيقة.

ولأن زمننا هذا صار زمنًا رقميًا، فإن حضوره لا يقتصر على قاعات المحاضرات أو صفحات الكتب. فهو حاضر بقوة في منصاته الرقمية، حيث يقدّم محتوى متنوعًا يجمع بين النقد الأدبي، والثقافة، والإبداع، ما يجعله في تواصل مستمر مع جمهور واسع من القراء والباحثين والمهتمين.

حين أستعيد اليوم رحلتي معه، أدرك أنني كنت محظوظة بأن أتعلم على يديه. لقد أعطاني درسًا لا يُنسى: أن العلم الحقيقي ليس فقط ما يُكتب في الكتب أو يُلقى في المحاضرات، بل هو ذلك الضوء الذي يزرعه العالم في تلاميذه، ليضيء لهم الطريق حتى بعد أن يتركوا قاعة الدرس. وإذا كان ثمة معنى لعبارة “عالم كما يقول الكتاب”، فإن الدكتور حمدي النورج هو التجسيد الحي لها، عالم يكتب بالمنهج، ويبدع بالخيال، ويؤثر بالإنسانية، لتظل بصمته ممتدة في عقول وقلوب من عرفوه وتعلموا منه.